Hizb-ut-Tahrir IV
Jeg har som bekendt fået en del reaktioner på retorikken i mit blog-indlæg fra i tirsdags. Både for og imod.
Men er der kommet noget godt ud af det, så synes jeg der er, at store dele af de muslimske samfund nu begynder at røre på sig: http://www.berlingske.dk/article/20080221/danmark/802210310/
Der begynder altså nu – i flere muslimske miljøer – at tegne sig viljen til at tydeliggøre den helt afgørende skillelinje som jeg har efterlyst – nemlig om man er på den demokratiske banehalvdel eller ej.
Således er der i stigende grad et opgør med det udemokratiske Hizb-ut-Tahrir. Men mindst lige så vigtigt – en øget distancering fra den manglende klarhed hos Islamisk Trossamfund. Det sidste er vigtigt, fordi Islamisk Trossamfund i den danske offentlighed har fremstået som talerør for hele det muslimske mindretal, men reelt kun repræsenterer 30-40.000 herboende muslimer, hvorimod de resterende 150.000 i større eller mindre grad er blevet taget til indtægt.
Dette er vi nu – for første gang – på vej væk fra. Dermed er vi ved at opnå noget andet, nemlig at det religiøse også kan få en anden og langt mere afbalanceret rolle i forhold til det at være muslimsk borger i Danmark, end f.eks Islamisk Trossamfund har givet den brede offentlighed indtryk af.
Jeg glæder mig over at det massive flertal af muslimer så småt får demokratisk mæle i den danske debat. Se bare her: http://www.berlingske.dk/article/20080221/danmark/702210063/
Som allerede nævnt har der været meget fokus på min retorik i mit oprindelige blog-indlæg. Jeg er både blevet rost og fået en del kritik. Den diskussion er fair nok. Men jeg synes ikke vi er tjent med en diskussion om retorikken alene. Vi har ikke brug for en "debat-om-debatten", hvis den overskygger indholdet.
For mig at se er det helt afgørende at der nu er mere grøde i spørgsmålet end set længe:
Vi er nu for alvor der, hvor skillelinjen mellem mennesker der vil demokrati, frihedsrettigheder og et fredeligt liv i Danmark må tage afstand og distancerer sig fra dem der vil et religiøst diktatur uden frihedsrettigheder for individet.
Og i tilgift har vi fået en øget opmærksomhed på, at det stærkt religiøse ikke skal have lov til at definere flertallet af danske muslimers forhold til hverken deres tro eller til deres forhold til det danske samfund eller dansk politik.
Det er to væsentlige gevinster i denne uges debat. Det lysner.
Villy-